Ин. 11:25–26
Икона всегда занимала важное место в жизни христианина, будучи неотъемлемой частью православной традиции. Без неё сложно представить церковь и богослужение, дом верующего человека и его жизнь. Помимо того, что образ святых помогает настроиться на молитву, содержит сакральный смысл, икона также имеет свою художественную ценность, занимая значимое место в истории искусства.
В коллекции нашего музея находится икона конца XIX – начала XX вв. из Палеха «Воскресение Христово» с праздниками и страстным циклом в 28 клеймах, Евангелистами на полях и композицией «Единородный Сыне» на верхнем поле.
Иисус Христос — Богочеловек, воплотившийся от Девы Марии. Он принял смертные муки за грехи человечества и воскрес, указав путь к спасению. События Его земной жизни отмечаются церковными праздниками, которые ежегодно мистически переживаются заново в богослужениях, раскрывая верующим их сокровенный смысл. Этой же цели служат иконы, посвящённые праздникам. Самый главный из них — Пасха, Воскресение Христово. Именно этому событию посвящено множество праздничных икон с ветхозаветными и евангельскими сюжетами в клеймах.
Другие главные праздники — их двенадцать, называются двунадесятыми. Они связаны, во-первых, с четырьмя событиями из жизни Матери Христа: Рождество Богородицы, Введение Богородицы во храм, Благовещение и Успение. Шесть праздников установлены в честь событий земной жизни Иисуса: Рождество Христово, Сретение, Крещение (Богоявление), Преображение, Вход в Иерусалим и Вознесение. Двунадесятыми считаются также День Святой Троицы и праздник в честь утверждения христианства в мире — Воздвижение Честного и Животворящего Креста.
Особое место в Церковном календаре занимают Страсти Христовы — события последней недели Его жизни: Тайная вечеря, Омовение ног, Моление о чаше, Предательство Иуды, Лобзание Иуды, Приведение к Пилату, Бичевание Иисуса Христа, Возложение тернового венца, Несение креста, Распятие, Снятие с креста и Положение во гроб.
В среднике иконы представлена композиция из двух сюжетов — «Восстание из гроба» на первом и «Сошествие во Ад» на втором. Фигуры Спасителя показаны на фоне мандорлы с золотым лучистым сиянием — ассистами. Вверху изображён благословляющий Иисус со свёрнутым свитком, встающий из саркофага. Слева находятся четыре ангела, спускающихся в Ад, а справа — Рай в виде крепости, внутри которой пребывают старцы Илия, Енох и благоразумный разбойник Рах. В нижней части композиции Христос стоит на поверженных створках врат Ада над чёрной расселиной, подавая руку Адаму. Слева в углу находится персонификация Ада в виде разверстой пасти чудовища, из которой выходят праведники, а справа — отдельная сцена с Призванием апостола Петра.
Для композиционного уравновешивания иконописец добавил дополнительные клейма с Воскрешением Лазаря, Усекновением главы Святого Иоана Предтечи, Огненным восхождением пророка Илии, Покровом Пресвятой Богородицы. Изограф также расположил Евангелистов на полях иконы и изображение «Единородный Сыне» на верхнем поле, иконография которого возникла в XVI веке, показывая идею триумфа жизни над смертью, возвращение Христа на небо и воссоединение трех ипостасей Святой Троицы.
Палех стал центром иконописного промысла в конце XVII века под влиянием различных русских школ (ростово-суздальская, новгородская, строгановская и др.), отличаясь высоким уровнем исполнения. Палехская икона выделялась сложной многофигурной композицией с дополнительными элементами и многоклеймовостью, симметричным и законченным построением форм, миниатюрностью письма. Святые изображались в свободных поворотах с вытянутыми пропорциями, подчёркивая декоративность на золотом фоне.
Эта палехская икона конца XIX – начала XX века не просто хранит образ Воскресения Христова, но раскрывает всю полноту пасхальной тайны — от Страстей через сошествие во Ад к триумфу жизни. В 28 клеймах, Евангелистах и «Единородном Сыне» мастер соединил ветхозаветные прообразы и евангельские события, приглашая зрителя ежегодно переживать путь Спасителя. В наши дни, когда в Палехе вновь возродилось иконописание, икона напоминает о вечной победе над смертью.
