Жаворонок на заре.
Из-под рукава доспеха
Смотрит самурай.
Ёса Бусон (1716 – 1784 гг.)
В Японии 5 мая наполняется особым смыслом: наступает День детей (Кодомо но хи), унаследовавший черты старинного праздника Танго‑но‑сэкку (буквально – «Праздник первого дня лошади») — Дня мальчиков. В этот день и поныне дома украшают символами силы и стойкости: флагами в виде карпов — коинобори, изображениями ирисов —символов сезона, и, конечно, куклами‑самураями. Эти фигурки — не просто игрушки, а носители древних идеалов: они напоминали мальчикам о долге, чести и пути воина. За их изящной внешностью скрываются вековые традиции воспитания, и одна такая кукла из собрания нашего музея помогает нам прикоснуться к этой удивительной культуре.
Ивовая кукла: начало великой традиции
Примерно 260 лет назад в Киото — тогдашней столице Страны восходящего солнца — синтоистский священник храма Камигамо по имени Такахаси Тадасигэ положил начало традиции создания особых деревянных кукол. Он изготавливал их из ивы, а для декора использовал остатки тканей от священнических и церемониальных одежд. Именно эти изделия стали прообразом современных кимэкоми нингё — не просто разновидности японских кукол (где «нингё» означает «кукла»), но и особой техники их изготовления.
Магия создания: как рождается кукла
Процесс создания такой куклы имеет чёткую последовательность: сначала мастер формирует её тело, предварительно вырезая на поверхности бороздки — они нужны для последующей инкрустации лоскутами ткани. Затем отдельно изготавливаются голова и конечности, которые впоследствии прикрепляются к корпусу, чтобы придать изделию завершённый вид. Особое внимание уделяется отделке: на те части тела куклы — например, на лицо и кисти рук, — которые не покрываются тканью, наносится гофун. Этот специальный белый порошок, изготовленный из измельчённых раковин моллюсков, создаёт эффект фарфоровой поверхности. Завершающий штрих — ручная роспись лица красками, придающая кукле выразительность и индивидуальность.
Новое звучание традиции: материалы и приёмы
В наши дни мастера продолжают сохранять традиционную технику, но расширяют палитру материалов: современные кимэкоми нингё нередко наряжают в шёлковые ткани либо их синтетические аналоги. Кроме того, для инкрустации порой используют фрагменты старинных кимоно — такие элементы могут иметь особую ценность, если происходят из семейных коллекций заказчиков, бережно хранящих эти реликвии.
Живое наследие: кукла современного мастера
Куклу из коллекции нашего музея создал современный японский мастер — Токо Какинума, родившийся в 1948 году. С 1974 года он учится ремеслу у традиционного мастера, затем осваивает уникальные техники, например, такие, как инкрустация перламутром, а позже создаёт свой бренд Toko. Участвуя в выставках и совершенствуя навыки, получает различные награды: премии от правительства и различных ассоциаций, орден Восходящего Солнца и др.
Важные детали: устройство и элементы костюма
Эта кукла‑самурай предназначена для экспозиции на специальном постаменте во время праздника детей — для этого у фигурки предусмотрен выступ. На голове воина — шлем кабуто со стилизованными рогами и изображением японского дракона, мифологического существа, восходящего к китайской культуре. На левой стороне у куклы находится катана — длинный меч и один из главных атрибутов самурая. В правой руке — сайхай, боевой веер. Сайхай представляет собой кисть из кожаных или бумажных полос, иногда золочёных либо серебряных, закреплённую на короткой ручке. В эпоху феодалов такие веера служили «дирижёрской палочкой» для отдачи команд.
История кимэкоми нингё — это история бережного отношения к традиции: от скромной куклы из ивы и остатков церемониальных тканей до произведений, отмеченных государственными наградами. Путь мастера Токо Какинума показывает, как уважение к канону сочетается с поиском новых решений, а техника, родившаяся 260 лет назад, остаётся востребованной и сегодня. Кукла в нашей коллекции — яркое свидетельство того, что подлинное ремесло не стареет: оно живёт, пока есть те, кто умеет его ценить и передавать дальше.
