Икона-складень

Друзья, знали ли вы, что северо-восток африканского континента населяет множество православных христиан? Более того, христианство на Древнем Востоке и в Африке было принято на много столетий раньше, чем в северной Европе, и в соседстве с другими религиями сформировало уникальную духовную и материальную культуру этого региона.
Музей МФЮА-МАСИ рассказывает о характерном предмете эфиопской христианской культуры – деревянной складной иконе.

Эфиопия известна как родина кофе, территория высоких гор и одна из немногих африканских стран, которые никогда не колонизировались. Культура Эфиопии основана на непрерывной преемственности с древних времен и пронизана духом христианства: ведь это второе по длительности существования христианское государство после Армении. Оно принадлежит к Древневосточным православным церквам, или иначе – дохалкидонским. Крещение Эфиопии произошло в начале IV века, в те времена, когда она еще звалась Аксумским царством.

Вместе с Эритрейской и Тыграйской, Эфиопская православная церковь носит самоназвание Тевахедо, что на языке геэз означает «объединенный» и восходит к определению природы Христа как единой, – в отличие от диофизитской позиции католичества и восточного православия, разделяющих божественное и человеческое начала. Кроме богословских отличий, в церкви Тевахедо выработались совершенно особенная иерархия духовенства и литургический обряд, не имеющие аналогий в других церквах. Например, богослужения сопровождаются игрой на музыкальных инструментах – на систре (известном еще в Древнем Египте), лире-багане, колотушках и даже барабанах. Ритм имеет важное значение и дополняется ударами об пол посохами священников.

Изобразительное искусство африканской ортодоксии – фрески и иконопись – тоже удивляет и поражает воображение непривычностью выразительных средств. Эфиопские иконы, как и коптские, можно назвать наивно-примитивными в положительном смысле этих понятий. Они выглядят очень архаичными, несмотря на то что к иконописи здесь обратились довольно поздно (лишь к XV веку), и даже детскими по непосредственности манеры изображения. Благодаря тому, что изобразительный канон не претерпевал изменений веками и не усложнялся, он сохранил искренность и чистоту образов. Иконы пишутся на отлевкашенных досках, складнях, холстах и коже пигментами нескольких основных цветов.

Современная икона, хранящаяся в собрании музея, представляет собой деревянный складень из четырех створок, скрепленных нитью. Он увенчан резным изображением характерного эфиопского креста с равносторонними лопастями. Такими же крестами, напоминающими по форме ключи, украшены наружные створки. На самих иконах запечатлены четыре сюжета:

1. Богоматерь с Младенцем на престоле. Стоит сказать, что образ Богородицы особо почитаем эфиопами, и потому является излюбленным сюжетом.

2. Чудо Георгия о Змие

3. Чудо в Кане Галилейской

4. Крещение Господне (Богоявление)

Исполненные в ярких, открытых цветах, иконы окаймлены бесхитростным орнаментальным мотивом из переплетенных волнистых линий. Такой миниатюрный складень мог быть предметом личного благочестия, который хранился в доме или брался в поездки и путешествия.

Поздравляем всех православных христиан со светлым праздником Крещения!