В преддверии Светлого праздника Пасхи (Воскресения Христова) в рамках рубрики позвольте рассказать об одном из главных символов Пасхи — фарфоровом яйце XIX века, созданном на Императорском фарфоровом заводе и находящемся сейчас в собрании музея.
Полое внутри с двумя отверстиями, на синем фоне — узнаваемый вид Петербурга с золотым вензелем российского императора на обратной стороне.
Символика: От Магдалины до Пасхи
По преданию, первое пасхальное яйцо святая Мария Магдалина преподнесла римскому императору Тиберию со словами «Христос Воскресе!». После этого она начала проповедь о смерти и Воскресении Сына Божьего, поэтому яйцо стало символом возрождения и надежды на вечную жизнь. Окрасив его в красный цвет — цвет крови, — святая придала ему ещё одно значение: напоминание об искупительной жертве Иисуса Христа. Позже в России православная символика соединилась с языческой, где яйцо — знак плодородия и весеннего возрождения.
Русская традиция: от Оружейной палаты до фарфора
В России Пасха — один из главных праздников, поэтому возникла традиция изготовлять и дарить пасхальные яйца. Ещё в XVII веке для царского двора заказывали у мастеров Оружейной палаты изысканные изделия из дерева или кости. Благодаря Дмитрию Виноградову в Российской империи возникло фарфоровое производство, и уже в 1749 году появились первые фарфоровые аналоги. Такое изделие — скорее светский сувенир, чем культовый предмет. Поэтому яйца нередко украшали сюжетами, не связанными с Пасхой: наш экспонат с изображением Дворцовой площади и Александровской колонны служил и праздничным презентом, и памятью о посещении Петербурга с его достопримечательностью.
Спаситель завода: Александр III и вензель
Александр III стал настоящим спасителем Императорского фарфорового завода: к началу его правления производство падало, сырьё закупали за границей, а содержание завода обходилось в огромные суммы. По царскому указу запустили масштабную реформу с полным обновлением оборудования — из Лиможа, Севра и Майссена доставили новейшие машины, а специалистов завода отправили на стажировку за рубеж. По инициативе императора вводились новые сюжеты и композиции с изображениями святых и двунадесятых праздников для росписи пасхальных яиц. Для официальных подарков на Пасху начали выпускать яйца с вензелями царя и императрицы, как на нашем фарфоровом яйце.
Бантовщицы и их ленты
По праздничной традиции Императорского фарфорового завода пасхальные яйца украшали лентами, подобранными по цвету, тону и фактуре. Перед Пасхой закупали шёлковые или бархатные ленты, а надвязку бантов поручали "бантовщицам" — нуждающимся родственницам работников завода. Лента продевалась в специальные отверстия, образуя петлю сверху и бант (или розетку) снизу; иногда внутри крепили тесьму. Такие яйца обычно подвешивались в красный угол, под иконы. Труд оплачивали достойно — 10–12 рублей, — что служило пасхальным вспомоществованием. К сожалению, лента к яйцу из нашего музея утрачена, но по отверстиям внутри мы знаем, что она здесь была.
Русский обычай одаривать друг друга красивыми нарядными пасхальными яйцами – это не только символ Светлого Христова Воскресения и сувенир из поездки, но и память о человеке, который его подарил. Изготовлением таких изделий занимался не только Императорский фарфоровый завод, но и народные промыслы России. Например, хохломские мастера расписывали их золотой травой и ягодами, а гжельские — уподобляли росписям своей майолики.
